第四百七十九章 次元时代(七)(1 / 1)

我的主神游戏 木恒 1581 字 11个月前

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“百万霸王拳!”精英轮回者,赵深在心中默念一句,便将精神力量凝结到一处,迅速膨胀到千丈的身躯后面,展现出霸王之相,无数震动苍穹的拳影从天而降,将眼前的深渊魔王打成了碎末。

“总算打倒了最后一个超自然力量拥有着,只要再破坏掉力量核心,这个《魔王与勇者的世界》就再没可能诞生新的超自然能力者,无论是魔王还是勇者,都将永远退出人类的历史舞台。”他这样沉吟着,看着正在陷入崩溃的深渊之地。

“救世主大人,我们已经救出了国王,魔王的宫殿很快就会毁灭,现在让我们撤退吧”过了一阵,当赵深身形恢复正常,后面几个铠甲骑士走了上来,向他躬身一礼,深深地致意后,随后便提议道。

“恩,你们先行撤退,我清理掉恶魔的诞生之地再和你们汇合。”赵深当然不会这么快就离开这块地方,力量核心只有在整个深渊之地彻底崩溃后才会有短暂的闪现,用来聚合整个深渊逸散的力量,阻止深渊之地的彻底崩溃,将其重新演化。

这个力量核心作用在深渊之地,就是恶魔之力,作用在人类世界就是光明之力,两者只是外在表现不同,本质并无根本区别。

平时它是无形无质的,只有特殊时刻才会显露在物质世界中,这个时刻,就是人类世界或者深渊之地彻底崩溃的时候,它才会出现,进行重新演化。

这就是《魔王世界》的特殊之处,它分成两面,一面是人类王国,一面是深渊之地。人类王国出产勇士,深渊之地出产魔王,他们就这样纠缠不休,世代循环。

“请救世主大人多加当心,我们先撤退了”铠甲骑士架着奄奄一息的国王,很快离开了这处死亡之地。对他们而言,这种崩溃的情形并不陌生,上代勇者打败魔王时,出现的情景也是类似,只不过这种深渊之地不会真正消亡,它还会再次出现,不过那个时候,他们就不一定还能看到了。

“虽然失去了力量核心,这个世界就不可能再有原来的修炼体系,不过对于大多数人而言,更好的时代会对他们敞开,而不是只能寄希望于每二十年一次的勇者来拯救他们。”赵深慢慢等待着,他有足够的耐心,也有足够强大的实力,可以抵御深渊崩溃时带来的伤害。

当一道漆黑的球状物体一闪而现时,赵深的神念已经将其牢牢锁定。

“湮灭之拳!”他再次深吸一口气,借着缩短到几个字的秘诀,将躯体内无限的力量迅速转化性质,组织起来,一次性释放出去。

不出他的意料,这个球状物体,被毫无例外地打成了虚无,连最基本的形态也不存在。

整个世界莫名地震动了一下,很快就恢复了正常。唯一发生的改变,就是深渊之地的崩溃没有被制止,不停地消散。

看到这里,耳边传来主神关于最终任务完成的提示,赵深平静地呼出一口气,身形一闪,化成一道亮光,穿出了这个世界。

“精英轮回者赵深,新任务出现。任务目的地:次元空间《末日仙缘》,空间类型:仙侠幻想。任务具体内容:找出该空间退化的原因,并且尝试将该原因复制到任意一个类似的空间中。任务奖励:贡献度xxxx,特殊奖励xxx……,任务性质必选。”

当他回到自己的独立居室时,一道信息出现在他的脑海中。

赵深细细浏览了一遍信息,将整个身体泡在宽大的浴盆中,随着他的心意,适宜温度的清水漫过了整个身体。

“虽然这具身体并不需要,但这种泡在水中的感觉,还是能够清洗一下心灵的疲惫。虚拟世界中模拟的再好,也没有这种心灵上的额外作用。”他这样想着,暂时将眼前的新任务抛开,进入休息状态。

………………

李林制定了当前一个长远时期的任务,想要将探索到的次元空间,最终改造成和现实人类世界类似。这个任务实现的可能,就是要做到将那些次元空间的环境,转化得和现实人类世界尽量一致。

想要完全一致是不可能的,尤其是那些幻想类空间,它们规则迥异,想要改造这些规则,其投入的精神力量是一个天文数字,根本不可能进行这样的投入。

唯一的可能就是给予这些空间和现实世界人类相似的社会基础,最基本就是要保证集体大于个体的力量,精神动力可以提供更高的行动力。只要这两点具备了,就能保证这个世界发展的趋势,总归会是靠解放更多人的积极性来实现一个种群的强大。

就好像现实人类世界从奴隶社会一步步进化,直到资本社会的历程中,真正激发起大多数人积极性的,从来不是虚无缥缈,好听壮丽的话语和理想,而是实实在在给予他们利益,从精神上到物质上,这些利益才保证了可以调动起人的积极性,而不是那些空洞无物的主张。

崇高的理想可以塑造出少数的圣人,但大多数人想要调动其积极性,最终只能靠普遍的利益驱动,指望发几张理想的传单,就想拉着别人一起去牺牲,那是再愚蠢不过的念头。

现实人类世界之所以会这样发展,就是因为上面两个基本要素的存在。集体发挥的力量,最终强过个人。一个积极向上的人,和一个消极怠工的人比起来,可以发挥出几倍效率。如何调动人的积极性,就是一个恒久的话题。

不管那些幻想类次元空间具体规则差别到何种程度,只要保证他们的社会形态,具备这两个基本因素,那么就可以让他们最终形成和现实人类世界类似的道德观,从而提高近似程度,这样才有利于李林最终对这些世界的本质进行融合吸收。

这个工程极其浩大,而且非常繁琐,需要一步步进行。

李林调集了不少幻想类次元空间改造的数据资料,从中找到了一些基本方法。先消灭掉这个世界中太过强大的力量,然后让底层民众个体觉醒,发现自己所具有的力量,进而利用组织好这种力量,从而实现对整个社会的改造。

如果不能消灭那些强大的个体力量,他们存在的本身,就会导致整个世界发展处于一种受限状态。不管他们有多大度,总不会允许那些世界文明的发展超过他们自己。这点很容易理解,就好像地球时代,强大国家对其他国家科技封锁一样,保证自己的先进优势,是任何一个强者本能的行为。

过分强大的个体,会肆意地干涉这些世界的发展进程,让它们的发展不可能充分,存在种种弊端,最终导致被阉割一样的发展道路。

有神的世界,神就会限制人成神的道路。

有仙的世界,仙就会限制人成仙的过程。

就算人人都可以成佛,佛也是需要信众和香火的,都去成佛了,谁来供奉?

一个个拿出各种大道理去说服别人,实则不过是满足个人私欲罢了,小到一个社会,大到整个世界,无不如此。

现在李林要进行的,就是找到更方便的办法。毕竟幻想类次元空间无穷无尽,而做到能够消灭那些空间中强大个体的精英轮回者数量却有限,不可能进行肆意投入。这就需要一种可以大范围复制和廉价使用的办法,从而完成这第一步操作。

……………………

《末日仙缘》世界中,赵良才已经找到了两个志同道合的同志,一个是虬髯大汉陈道长,一个是老和尚一尘。一僧一道,再加上他这个失去身体,只能寄居在血河图中的神魂,形成了奇怪的组合。

这个组合中最强大的,就是陈道长,他按照这个世界的力量标准,已经进入了中等层次,一百五十岁结丹,现在不过三百余岁,和他一千余年的寿命比起来,还有足够剩余的时间去完成他的理想。

老和尚一尘,是一个真正想要渡尽天下人的狂僧。他看不惯寺庙种种龌龊,名为渡人,实则敛财渡己。就连那些佛祖也不过是高高在上,传下几篇模棱两可的经文,从不对实际事务进行解释,更不用说给出解决方法,就好比居然没有哪一个佛祖给下一篇增产粮食的经文一样,而这才是度人最实在的一步。

一尘就是从浩瀚如云的经文中,发现这个事实后,才对所谓的佛祖彻底失望,成为一个狂僧,想要重立新教。

当他遇到陈道士和赵良才之后,一番交谈之下,很快就发现对方理想颇多相近之处,都想改变凡人的生活。

当然如果说其他两个人是无私的圣人,他也不相信,他自己的目的借这个从未有人做过的事业,成就圣贤,他也相信其他两人也是类似。

毕竟传统的修道手段,几乎无人能到达彼岸,那么利用芸芸众生,将他们真正拯救出苦海,也许是一条新路。

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