316章 月下巡狩(1 / 1)

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赵无极从系统中出来,走出房间,看着头上的圆月,以及院落中满地的月华,轻轻将门掩上。这个夜晚,他睡不着。难得中断一次的修炼与学习,就中断一次吧。即便是一台机器,都有意外,何况是人生呢。

将房东欧阳福两老夫妇的鼾声甩在身后,沿着长满绿se植物的小径,赵无极向凤山场镇的后山方向慢慢走去。

赵无极决定欣赏一下凤山的夜景。

来凤山快一年了,虽然他的灵识能覆盖整个场镇,但他似乎就没好好地与凤山的一草一木亲近过,要么是疯狂地修炼和学习,要么一心一夜地处理事务,即便有了三个女朋友,大多数时间也是自己一个人独孤地过。

月华如水,无风,大地静默无声。初夏是植物最好的季节,它们已经回复到了茂盛的模样,影影绰绰地散布在赵无极身前身后的坡上。

凤山场镇,是建立在一个巨大的坡地的台地上,这块台地,也不是很平顺,亦有一定坡度。不过,整体面积相当大,大约有3000亩那么宽,相当于2平方公里。

这块坡地的宽度,大约在3-800米宽,长度在4公里左右,如果让赵无极来选择,他不会把场镇建在现在这个位置,应该选择到凤山下面向卢江方向两公里外的一片河滩地上。场镇所在之地,完全可以将之建设成一个现代化的果园。

只是,华夏的农村向来缺乏规划,新华夏向来又盲目自信,所有人都被“地大物博”四个字给骗了,到了21世纪,人均数字深入人心。才发现我们是多么的可怜。

譬如场镇所在地这个凤山村。只四个村民小组。就几乎把所有的适宜耕种的地都修了房子,而剩下的恰恰是坡地。西方一些国家,似乎比我们这种农业为根的国家更为珍惜土地,很少发生这种住房占良田的事实。

凤山具有发展农家旅游的条件。但并不是凤山场镇,而是在其他一些村庄,譬如斑竹河两岸沿河村庄,那里树木高大。竹林葱笼,山清水秀,chun天的花,夏秋的果,粼粼的水,或者游山玩水,或者河边垂钓,饿了吃一顿纯天然的农家饭菜。体力好的,还可到五棵松、大碑石以及龙王潭村去欣赏原始森林的风光。

而凤山场镇的植物虽然也比较茂盛,但品种却比较杂乱。并不具特别的欣赏价值。赵无极估计,怕是早年建设场镇时。将树木都给砍光了,现有的树木,多是后来栽下的。

爬上后山的赵无极,已经可以看到月se下的斑竹河,以及附近的两三个村庄。赵无极现在的目力非常恐怖,透过月光,竟然完全可以看清三里外费家大院门上贴的年画。

当然,这是个比喻,在后山顶上,虽然能看那么远,但却看不到费家大院的。

静静地感受着月光柔柔的凉意,远景近影尽收眼底,赵无极脑海里突然想起唐朝张九龄的海上生明月,天涯共此时的句子。

天涯共此时,不知天之涯的月se是个什么样子?

想到这里,赵无极心意萌动,当即把“银鹰一号”招到身边,然后纵身一跃,就从原地消失。

“平原方向,相对高对800米,巡航速度800公里……”

能随时发出这样指令的人,不应该是这个时代的人,但赵无极却是。隐形战斗飞梭,在高速飞行时,不但没有马达的轰鸣,甚至连与空气摩擦都不会发出声音,这是140年以后的科技杰作,此时的赵无极自然还没对其进行研究。

不研究,但却可以享受。最奇特的是,赵无极竟然能用积分来换取燃料和弹药,想起来还真是科幻。但赵无极却明白,这个,与空间科学有关,当地球人能够造出这样的武器时,那些所谓的宗教纷争、种族duli的事,才会真正的销声匿迹。

从卢江到平原,刚开始一段路属于丘陵或浅丘,但过了梓州后,就差不多是完全是平原了。沃野千里,虽然有些夸张,但平原市正在西南平原的正中间,这块平原不是很大,但也有6000平方公里。

从高空看平原,如果在白天,可看xing更强一些,因为阳光之下,大地se彩缤纷;但月se之下,却是一片灰扑扑的模样,并没有什么观赏xing。

不过,赵无极却很喜欢这种感觉,或许,这正是生活的另一种解释,一种更本质的解读。譬如,让每一个年老之人来面对死亡,可能就是这样一种灰扑扑的心情,而这正是生命归终的归宿。

“时速100公里,高度200米,绕城飞行,看看城市夜景!”800公里的巡航速度,仅仅10分钟,赵无极就看到了前方扑面而来的建筑群落。

这个年代的平原,其实是非常落后的,楼最高不过九层,惟有一条机场大道是双向四车道,路两旁的云杉排列齐整,蔚为壮观。至于其他地方的道路,快车道、慢车道都还混杂在一起。

看过香城港的现代化后,此时来看平原,让赵无极徒境一些烦恼,“继续向西,去高原!速度800,相对高度1200……”

刚离开平原百多公里,大地就开始汹涌起来!

是的,“汹涌”两个字是最形象的概括。这些相对高度达数千米的山脉,有如大地突然涌出的中蹈天巨浪,一浪高过一浪地向赵无极迎面扑来!

而且,那蹈天巨浪的速度是每小时800公里!

壮观啊!

哪怕赵无极已经称得上宗师,此时,脑子里也只有念叨出这三个字!

“相对高度2000,速度2000!”赵无极看到迎面而来的山脉,突然想去传说中的城市和山峰看看。或许,趁着月se,他应该去那座人类足迹最少的山头留下了一点什么,是丢几片甲骨并在上面附一段易经?还是留下2130年之后的一颗金属球?

不要怪赵无极有这些恶作剧的想法,因为这个世界上的人实在太奇怪了,至少还有一半的人还在信仰传说和神迹,想在那些陈旧的书籍中找到通向永生和极乐的门。

后世,关于高原的话题很多,关于高原的图书也不少,流传得最广的,当属高原奇特的风景。赵无极因为是西川人,对西川西边高原的事情,也颇为关注,再加上后世有个同事作为援边干部,在那里呆过两年,回来后讲得是绘声绘se。

譬如,同事讲到他“结对”的那家亲戚,共生育了八个儿女,一家人拥有一片草场,和二十几头牦牛,以及在低海拔山坡上的二十来亩青稞地,八个孩子中,大多不喜欢念书,而喜欢去念经……

那是一种怎样的生活呢?那块神奇的土地与那种生活方式之间,到底存在着怎样的秘密?让当时年过不惑的赵无极产生了强烈的向往,有生之年,一定要去高原看看。

前世的赵无极,并没有完成这一壮举,不过,这一世的赵无极,却乘着夜se,驾驶着未来战机,不声不响地降临到高原,了却了心中恕愿。

从后世了解的情况,高原这块神奇的土地,也不是真正的净土,总有一些人想要脱离华夏而去,而米国和颠国的一些组织,正是这些人的后盾,闹得华夏长时间不得安宁,而华夏则不得不花大费大量的物资和经费去“维稳”。

赵无极重生而来,自然不愿意再看到这种境况发生。如果需要,他不在乎降临一点“神迹”什么的,以震慑一些人的盲动和野心。

天朝上国虽然雄风在再,但zhongyang王朝的权威也不能被随意践踏!

从世界范围看,战后的民族duli,多是发生在殖民地与宗主国之间,而华夏与高原或者与整个西北,并不是殖民地与宗主国的关系,从汉以来,或唐宋以来,华夏的疆土就基本成形,而且如果不是满清的无能,华夏的疆域还将大很多。

另外,后世还有一个趋势,那就是民族融合趋势越来越明显,不同民族之间的通婚,将成为非常普遍的现象,欧洲各民族之间,已经在使用通用的货币,两国之间的货物,早就是零关税,从一国到另一国,开着汽车就相当于从西川省到渝东省,并没有什么边防检查之类的东西。

你在普国的一个城市生活,但在卢国的某个城市上班,并不是小说而是现实。在这种情况下,还要闹这闹那,想要闹到哪儿去啊,月球上能去吗?

赵无极无意改变人们的信仰或生活方式,但哪怕再独特的信仰和生活方式,也不是滋生事端的理由。

当进入到真正的高原部分,那种“蹈天巨浪”变小了很多。赵无极将速度降到800公里,慢慢向古城逻姿飞去。

在淡淡的月光下,高空俯瞰的高原景观就比平原市具有更多的美感,独具特se的寺庙建筑,闪动着银se波光的吉曲河,以及远处银灰se的雪山,宁静,祥和,空灵,不愧为地球上最后一片净土。

在逻姿城的上空,赵无极以巡逻的方式呆了大约五分钟,然后才命令“银鹰一号”继续向西偏南的世界最高峰飞去。

因为他突然来了一个灵感,他决定在珠穆朗玛的最高处,立一块重达5吨的大理石石牌,上书四个上古篆字:天佑华夏!(未完待续。)

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